玄恒《太湖流域春申君治水传说研究》的作者是日中村贵。一个日本作者对中国太湖流域春申君治水传说的研讨更是增添了几分我对这本书籍阅读的兴趣。我怀着无比好奇的来看看作者是如何探讨春申君治水，阅读之后更是引发了我对文化传承的反思。
在未读这本书之前并未对春申君黄歇有太多的了解。一次偶然的机会从朋友口中听到关于他的家乡黄棣镇南侧的春申湖，原来也被人们称之为裴家牙。湖北岸的大片滩涂荒地上建湿地水景，并改名为春申湖。这次《太湖流域春申君》的阅读后让对春申君和春申君文化发扬有了更多的了解。
大禹治水三过家门而不入的故事在民间家喻户晓，同样作为治水英雄太湖流域广为流传的春申君黄歇的历史人物，他的英勇事迹、遗迹与当代传承也有着民不可分的联系。在《太湖流域春申君治水传说研究》一文中作者通过全面梳理、实地考察春申君为治水的光辉遗迹等形式对春申君在太湖流域治水进行研讨，探讨春申君治水传说为何在该地域生成、传承及演变，历史上的楚国丞相春申君如何成为一个伟大的治水领袖，及春申君传说如何在当代上海的城市生活中实现资源化的过程。
正如汪曾祺《人间草木》中那句：“人总要热爱点什么，恰似草木对光阴的钟情”。每逢春节之际人们总会去当地寺庙处祈祷全家平安健康，人们对于祈祷保佑不要有与洪水、干旱等自然灾害也是如此。春申君治水之处当地居民建立祠庙奉祀春申君为“攘除水患”的神，祭拜春申君祈祷风调雨顺，好运连连。在时代发展进步过程中人们对春申君的信仰也近一步推动了春申君传说的传播与传承，成为城市建设的重要文化资源。
时至今日，我们依旧可以看见使用与黄棣镇有密切关系的春申君的名字。我想：当地政府试图将春申君及其传说作为地方特色文化资源，打造成为太湖流域的一道亮丽风景线。在经济不断进步，科技日新月日的当下，文化备受人们热切关注，这是唤醒历史文化的表现，将它作为地方文化资源或旅游资源，并重新建构过去文化资源的典型例子。
日月忽其不掩兮，春与秋其代序。无论时代如何变化我们对文化的传承与发扬都不可迷失和丢掉。那些历史故事、思想智慧、价值观念都在帮助人们触摸、回味和感悟传统文化。
